史威登堡神学著作

属天的奥秘 #1873

1873.灵人们曾谈

1873.灵人们曾谈论圣言的内义,为了以易于理解的方式来表现内义的性质,他们通过例子来说明,即何为信的果子?他们说,从外在意义或字义上看,信的果子是指好行为,但这些好行为若不是从仁爱发出的,就毫无生命可言;因此,就最邻近的内在意义而言,信的果子是指仁爱。但由于对邻之仁或爱应当来自对主的爱,所以就内义而言,信的果子是指对主的爱;并且由于一切爱都来自主,所以信的果子就是主自己。因此,好行为拥有仁爱在里面,仁爱拥有对主的爱在里面,而对主的爱拥有主自己在里面。

属天的奥秘 #2305

2305.有些人把纯

2305.有些人把纯真和婴孩或小孩子混为一谈,因为论到小孩子,主说,在天国的,正在是这样的人(马太福音19:14; 马可福音10:14; 路加福音18:16),若不像小孩子,断不能进天国(马太福音18:3; 马可福音10:15; 路加福音18:17)。但那些这样想的人不知道圣言的内义,因而不知道“婴孩或小孩子”是什么意思。“婴孩或小孩子”是指聪明和智慧的纯真,其性质是这样:他们承认他们唯独从主获得生命,主是他们唯一的父,因为人之为人是由于真理的聪明和良善的智慧,而他唯独从主那里获得它们。纯真本身在圣言中被称为“婴孩或小孩子”,只存在于或居住在智慧中。事实上,人越智慧,就越纯真。因此,主是纯真本身,因为祂是智慧本身。

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