史威登堡神学著作
1873.灵人们曾谈论圣言的内义，为了以易于理解的方式来表现内义的性质，他们通过例子来说明，即何为信的果子？他们说，从外在意义或字义上看，信的果子是指好行为，但这些好行为若不是从仁爱发出的，就毫无生命可言；因此，就最邻近的内在意义而言，信的果子是指仁爱。但由于对邻之仁或爱应当来自对主的爱，所以就内义而言，信的果子是指对主的爱；并且由于一切爱都来自主，所以信的果子就是主自己。因此，好行为拥有仁爱在里面，仁爱拥有对主的爱在里面，而对主的爱拥有主自己在里面。
7073.我还和他们谈论绵羊和羔羊，他们却不愿听这类事，因为他们觉得这些事物都是地上的。他们之所以不愿听，是因为他们不明白“羔羊”所表示的纯真是什么。我从以下经历发觉这一点：当我说，在天堂，羔羊并非显为羔羊时，不过，当提及它们时，所感知到的是纯真，而不是羔羊；他们说，他们不知道何为纯真，只知道纯真是一个词。这是因为他们只对知识有情感，对功用，也就是知识的目的却没有情感(参看6815节)；因此，由于对知识的目的没有情感，所以他们无法出于内在觉知知道何为纯真。
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