史威登堡神学著作
1873.灵人们曾谈论圣言的内义，为了以易于理解的方式来表现内义的性质，他们通过例子来说明，即何为信的果子？他们说，从外在意义或字义上看，信的果子是指好行为，但这些好行为若不是从仁爱发出的，就毫无生命可言；因此，就最邻近的内在意义而言，信的果子是指仁爱。但由于对邻之仁或爱应当来自对主的爱，所以就内义而言，信的果子是指对主的爱；并且由于一切爱都来自主，所以信的果子就是主自己。因此，好行为拥有仁爱在里面，仁爱拥有对主的爱在里面，而对主的爱拥有主自己在里面。
717.从这一切也明显可知，此处论述的主题是人之意愿的事物，或他里面与意愿有关的良善和神圣之物。因为这一节说，凡洁净的牲畜，他要带七对；下一节同样说到鸟。但在前一章(6:19-20)，经上没有说他要带七对，而是说带两个，或一对，因为那里论述的主题是理解力的事物，理解力的事物本身并不神圣，使它们神圣的，是属于意愿的爱。
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