史威登堡神学著作
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1895.“她有一个埃及婢女”表示对记忆知识的情感，这从“婢女”和“埃及”的含义清楚可知。作为主母或女主人的撒莱代表并表示与良善相联的真理，如前所述(1892节)。与良善相联的真理才是真正意义上的直觉真理或真正理解的真理，而理性真理在此之下，因而更低级。这理性真理是从知识和认知，或世俗学问和宗教知识中生出的，而这些知识和认知已经被对应于它们的情感复活了。这种情感因是外在人的一部分，故理应服侍属于至内在人的直觉真理，如同婢女服侍她的主母，或女仆服侍她的女主人。因此，这种情感就是“婢女夏甲”所代表和表示的。
没有人能清楚理解关于这些事所说的话，除非他知道何为真正意义上的直觉真理或说真正理解的真理，以及理性人如何出生，即：理性人是从作为父亲的内在人和作为母亲的外在人或属世人中生出的。因为没有这两者的结合，理性是不可能产生的。理性不是像人们所以为的那样从知识和认知，或说世俗学问和宗教知识，而是从对它们的情感中生出的，这一点仅从以下事实就能清楚看出来，即：没有人能变得理性，除非这些知识和认知的某种快乐或对它们的情感在他里面燃烧。情感构成母亲般的生命本身，或说是扮演母亲角色的实际生命，而这情感里面的属天和属灵之物本身构成父亲般的生命，或说是扮演父亲角色的实际生命。因此，一个人的情感的程度和品质决定了在他里面发展的理性的程度和品质。换句话说，情感越强烈，这个人就变得越理性；情感越高尚，理性就越好。这些知识或事实和认知本身无非是死物，或工具因，它们被属于情感的生命复活。这就是每个人的理性人是如何孕育的。婢女之所以是埃及人，经上之所以提到这个事实，是因为“埃及”表示记忆知识，如前所示(1164, 1165, 1186, 1462节)。
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3636.这是一个最普遍并包罗万象的真理，即：主是天堂的太阳，来世的一切光都来自这太阳；天使和灵人，或那些在来世的人，根本看不见来自世界之光的任何事物；而且来自其太阳的世界之光在天使看来，只是幽暗。从天堂的太阳，或主而来的，不仅有光，还有热；但这些是属灵之光和属灵之热。在天使眼里，这光显为光，但包含聪明和智慧在里面，因为它来自这太阳。这热被他们的感官感觉为热，但包含爱在里面，因为它来自这太阳。正因如此，爱也被称为属灵之热，同样构成人的生命之热；而聪明被称为属灵之光，同样构成人的生命之光。其它一切对应关系都源于这包罗万象的对应关系，因为每一个事物都关乎属于爱的良善和属于聪明的真理。
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