史威登堡神学著作
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1895.“她有一个埃及婢女”表示对记忆知识的情感，这从“婢女”和“埃及”的含义清楚可知。作为主母或女主人的撒莱代表并表示与良善相联的真理，如前所述(1892节)。与良善相联的真理才是真正意义上的直觉真理或真正理解的真理，而理性真理在此之下，因而更低级。这理性真理是从知识和认知，或世俗学问和宗教知识中生出的，而这些知识和认知已经被对应于它们的情感复活了。这种情感因是外在人的一部分，故理应服侍属于至内在人的直觉真理，如同婢女服侍她的主母，或女仆服侍她的女主人。因此，这种情感就是“婢女夏甲”所代表和表示的。
没有人能清楚理解关于这些事所说的话，除非他知道何为真正意义上的直觉真理或说真正理解的真理，以及理性人如何出生，即：理性人是从作为父亲的内在人和作为母亲的外在人或属世人中生出的。因为没有这两者的结合，理性是不可能产生的。理性不是像人们所以为的那样从知识和认知，或说世俗学问和宗教知识，而是从对它们的情感中生出的，这一点仅从以下事实就能清楚看出来，即：没有人能变得理性，除非这些知识和认知的某种快乐或对它们的情感在他里面燃烧。情感构成母亲般的生命本身，或说是扮演母亲角色的实际生命，而这情感里面的属天和属灵之物本身构成父亲般的生命，或说是扮演父亲角色的实际生命。因此，一个人的情感的程度和品质决定了在他里面发展的理性的程度和品质。换句话说，情感越强烈，这个人就变得越理性；情感越高尚，理性就越好。这些知识或事实和认知本身无非是死物，或工具因，它们被属于情感的生命复活。这就是每个人的理性人是如何孕育的。婢女之所以是埃及人，经上之所以提到这个事实，是因为“埃及”表示记忆知识，如前所示(1164, 1165, 1186, 1462节)。
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3638.因此，在来世，所有社群，无论有多少，都保持在相对于主的恒定位置上，而主向整个天堂显为一轮太阳。任何人因不能理解而几乎难以置信的神奇之处在于，那里的社群相对于每个人来说都保持相同的位置，无论他在哪里，无论他把身体转向并移动到哪个方向。例如，出现在右边的社群始终在他的右边，出现在左边的社群始终在他的左边，无论他的脸和身体如何改变方向。我也经常被允许通过转动自己的身体而观察到这一点。由此明显可知，天堂的形式是这样：它不断与相对于主的大人有关；所有天使不仅与主同在，而且还在主里面；或也可说，主与他们同在，就在他们里面；否则，这种情况不会存在。
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