史威登堡神学著作
1898.“撒莱对亚伯兰说”表示祂感知到这种情况。这从“撒莱”和“亚伯兰”的含义清楚可知，即：“撒莱”是指与良善相联的真理，“亚伯兰”是指内在人。因此，“撒莱对亚伯兰说”在内义上不可能表示任何交谈，而是表示感知。那时，主的感知来自与良善相联的真理，这真理告诉祂情况如何。类似的事也出现在具有感知天赋的属天人身上，因为有某种与良善相联的真理指示他们；后来他们从良善本身，或通过良善本身感知真理。“说”在内义上表示感知(可参看1791, 1815, 1819, 1822节)。
4409.眼睛的视觉因对应于理解力的视觉，故也对应于真理，因为理解力所看到的一切事物皆与真理有关，同样以这样的方式与良善有关，即：人不仅能知道何为良善，而且还能感受到对它的情感。此外，通过外在视觉所看到的一切事物也与真理并良善有关，因为它们与物体的塑成方式，因而与它们的美丽，以及这美丽所赋予的快乐有关。凡头脑清醒的人都能看出，自然界中的每一个事物都与真理并良善有关，由此也能知道整个自然界是代表主国度的舞台。
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