史威登堡神学著作
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创世记3:1-13
1.惟有蛇比耶和华神所造的田野一切的野兽更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，你们不可吃园中各样的树吗？
2.女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃。
3.惟有园中间那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。
4.蛇对女人说，你们一定不会死。
5.因为神知道，你们吃它的日子，你们的眼睛就开了，你们便如神一样知道善恶。
6.于是女人见那棵树好作食物，也悦人的眼目，是一棵赋予聪明的可喜爱的树，就摘下它的果子来吃了，又给了和她在一起的丈夫，他也吃了。
7.他们二人的眼睛就开了，才知道自己是赤身露体；便将无花果树的叶子缝起来，为自己作缠腰带。
8.他们听见耶和华神的嗓音在白日的微风中独自在园中回响；那人和他妻子躲避耶和华神的面，藏在园里的那棵树中间。
9.耶和华神呼唤那人，对他说，你在哪里？
10.他说，我在园中听见你的嗓音，我就害怕，因为我赤身露体；我便藏了。
11.祂说，谁告诉你，你是赤身露体呢？莫非你吃了那树，就是我吩咐你不可吃的吗？
12.那人说，你所赐给我、与我一起的女人，她把那树给我，我就吃了。
13.耶和华神对女人说，你为什么做这事？女人说，那蛇哄骗我，我就吃了。
概览
190.这几节论述的主题是上古教会的第三个状态；在这种状态下，人们心系自我，甚至到了热爱它的地步。
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7838.“一只公的”表这是植根于仁之信的特征。这从“公的”的含义清楚可知，“公的”是指信之真理(参看2046, 4005节)，因而是指植根于仁的信；因为信之真理并不是信之真理，除非它与仁之良善共存，尤其是它源于该良善。逾越节的动物之所以必须是公的，是因为逾越节的动物表示那些属于属灵教会之人的纯真。那些属于属灵教会的人除了本身为信之真理的东西外，没有别的良善；因为当这种真理通过仁爱的情感被付诸行动时，它就被称为良善(参看7835节)。这就是为何动物必须是公的或说雄性的。在其它时候，当要代表源于良善的敬拜时，母的或说雌性动物也用于祭祀。
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