史威登堡神学著作
1907.“给了自己的丈夫亚伯兰为他的女人”表示通过对真理的情感促成的结合。这从前面关于撒莱，以及内在人与外在人结合的论述清楚可知：亚伯兰的妻子撒莱在真正意义上是指对真理的情感；理性是从内在人与外在人的生命并情感的结合中生出的。夏甲作为女人，而不是作为妻子被送给亚伯兰，是因为按照神性秩序的律法，婚姻若不是一夫一妻的婚姻，就不是婚姻。婚姻之爱永远不可分割。这爱若被分在多个配偶当中，就不是婚姻之爱，而是淫乱之爱。关于这个主题，蒙主的神性怜悯，容后再述(2740节)。
1381.还没有在大人中分得一个永久位置的灵魂和灵人会被带到各个地方，时而在这里，时而在那里；时而出现在这边，时而出现在那边；时而在上，时而又在下。他们被称为游荡的灵魂或灵人，好比人体内的液体；这些液体从胃部涌上来，有时涌入头部，有时涌入其它部位，并被带到各处。这些灵人在来到与其总体状态一致的指定地方和位置之前也是如此。正是他们的状态以这种方式发生改变并游荡。
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