史威登堡神学著作
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1927.“在旷野的水泉旁”表示尚未获得任何生命的属世真理。这从“水泉”和“旷野”的含义清楚可知：“水泉”是指真理，“旷野”是指还没有什么生命。就路加福音论到主的经文的内义而言，“旷野”表示类似事物。路加福音：
那孩子渐渐长大，灵里强健，住在旷野，直到祂显明给以色列的日子。(路加福音1:80)
从圣言中的众多经文可以证实，“水泉”和“旷野”具有这些含义；但由于下文频繁提到“水泉”和“旷野”，而它们在那里的含义和此处一样，所以蒙主的神性怜悯，我将在那里提供证据。至于说还没有获得生命的真理是什么意思，这从接下来的论述明显可知。
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2716.关于第二个奥秘，即：存在于属灵人里面的这种模糊被主的神性人身或人性光照。这是一个无法解释清楚的奥秘，因为这不得不描述神性的流注。不过，仅从以下考虑可能会获得对它的某种概念，即：至高的神性本身若真的流入所描述的被如此多的邪恶和虚假玷污的这种良善，就不能被接受；拥有这种良善的人但凡接受一点，就会感受到地狱的折磨，从而灭亡。但主的神性人身或人性能进入这些人，还能光照这良善，就像太阳照亮密云，并在清晨把它们转变为破晓时分的辉煌景象。然而，主无法在他们面前显为日光，只能显为月光。由此可见，主降世的目的是拯救属灵人(参看2661节)。
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