史威登堡神学著作
1929.“耶和华的使者在旷野的水泉旁，在往书珥路上的泉旁遇见她”表示这些事物，这一点从字义决不能看出来，尤其因为这是一段历史；历史意义似乎距离表示这类事物极其遥远。然而，当世人阅读这些话时，这就是进入天使观念的意义，因为天使对夏甲、水泉、旷野、路和书珥没有任何概念。这些东西无一到达天使那里，而是在第一道门槛处就会消失。但天使明白“夏甲”、“泉”、“旷野”、“路”和“书珥”都表示什么，并由此形成天堂的观念；他们以这种方式感知主的圣言，因为对他们来说，内义才是圣言。
1377.在灵人界，地方、地方的变化或距离都是一种表象，这从以下事实明显可知：自创世之初以来曾存在过的所有灵魂和灵人始终出现在自己的地方。他们的地方从不改变，除非他们的状态改变。他们的状态如何改变，对他们来说，地方和距离就如何改变。但由于每个人都有一个总体的主导状态，状态的具体和个别变化都关注这个总体状态，所以经历这些变化后，所有灵人都会回到自己的位置。
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