史威登堡神学著作
1977.为叫我可以充分了解梦是如何流入的,我睡着了,然后梦见一艘满载各种美味可口食物的船只驶来。船上的货物被藏了起来,看不见。甲板上站着两个警卫,还有一名船长。这船驶入一种拱形码头。于是我醒了,便思想这个梦。这时,我前面右上方的天使灵向我打招呼,声称是他们引入这梦。为让我确信这梦来自他们,我被带入半睡半醒的状态。他们便以同样的方式引入各种快乐迷人的景象,例如一种未知的小动物,随着这动物以惊人的速度射入我的左眼,它消失在一束黑亮的光线中。他们还呈现出各种装饰的大人和小孩子的形像,此外还有其它具有无法形容的甜蜜的景象。我也与他们讨论了这些景象。这种事不止发生过一次,而是发生过多次,每次他们都用生动的声音指教我。
引入这些梦的,正是站在天堂花园入口处的天使灵。他们还负责在某些人睡觉时看顾他们,防止在此期间恶灵骚扰他们。他们以极大的快乐执行这项任务,以至于彼此争相去那里,并喜欢使这人充满他们在他的情感和天赋里面所看见的喜悦和快乐。成为天使灵的人就来自那些活在肉身时乐意并喜欢利用各种方法、竭尽全力让别人生活幸福快乐的人。当一个人的听力打开得足够远时,他就会从他们,如同从远处听到像唱歌一样悦耳的节奏声。他们说,他们不知道这些事物来自哪里,也不知道如此美丽、令人快乐的代表如何一瞬间临到他们;但他们被告知,源头是天堂。他们属于小脑的区域,因为据我所知,小脑在睡眠期间是清醒的,而大脑则不然。上古教会成员所作的梦,连同对它们所表之物的感知就来自这个源头。古人的代表和象征或有意义的符号大部分来自这些人,古人利用它们来显明深藏的事物(1122节)。
17.我在天堂的所有经历都见证:从主发出、影响天使并构成天堂的神性就是爱。事实上,凡在天堂者,都是爱与仁的形式,显现出无法形容的美丽,因为爱从他们的脸庞、言语和生命的每个细节闪耀出来。此外,每个天使和每个灵人都有一个属灵气场从他发出并包围他,凭该气场可知他们在爱之情感方面的品质,有时离得很远也能知道。因为对每个人来说,这气场是从他的情感和随之思维的生命,或从他的爱和随之信的生命流出的。从天使发出的气场充满爱,以至于打动那些与他们同在之人的生命至内层。这些气场经常被我感知到,并如此打动我。
天使从爱中获得自己的生命,这一点从以下事实明显看出来:在来世,每个人都照他的爱转动。那些爱主、爱邻之人始终转向主,而那些爱自己之人则始终转离主。无论他们的身体如何转动,都是如此。
因为在来世,空间顺应他们的内在状态,方位也是如此;它们不像在尘世那样固定不变,而是取决于他们的脸所朝的方向。然而,并非天使转向主,而是主使那些喜欢行出来自祂的事之人转向祂自己。我们将在论述来世方位的地方详细讨论这个主题。
注:天使是爱与仁的形式(3804,4735, 4797, 4985, 5199, 5530, 9879, 10177节)。有一个属灵气场,就是生命气场,从每个世人、灵人和天使那里涌出、四溢并包围他(4464, 5179, 7454, 8630节)。该气场从情感和随之思维的生命流出(2489, 4464, 6206节)。灵人和天使始终转向自己的爱,凡在天堂里的人始终转向主(10130, 10189, 10420, 10702节)。在来世,对每个人来说,方位取决于他的脸所朝的方向,并由此得以确定,在尘世则不然(10130, 10189, 10420, 10702节)。
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