史威登堡神学著作

属天的奥秘 #198

198.创世记3:2

198.创世记3:2-3.女人对蛇说,园中树上的果子,我们可以吃。惟有园中间那棵树上的果子,神曾说,你们不可吃,也不可摸,免得你们死。
“园中树上的果子”是指从上古教会那里被揭示给他们的良善与真理;“他们不可吃的园中间那棵树上的果子”是指他们被禁止凭自己所学的信之良善与真理;“不可摸”是指他们被禁止凭自己,或凭感官事物和记忆知识来思想信之良善与真理;“免得你们死”是指因为这样,信,或一切智慧和聪明就会灭亡。

属天的奥秘 #7780

7780.“直到磨坊

7780.“直到磨坊后的婢女的长子”表占据末位的信之被歪曲的真理。这从“长子”和“婢女”的含义清楚可知:“长子”是指信,如刚才所述(7779节),它因表示信,故也表示整体上的真理,因为真理是一个人当信的东西,是信的内容;“婢女”是指对真理的一种相当外在的情感,或对记忆知识的情感(1895, 2567, 3835, 3849节)。但“磨坊后的婢女”表示对记忆知识的最外在的情感,因为“磨坊后”表示占据末位的东西。经上之所以说“磨坊后”,是因为“磨坊”论及那些属于信的事物。事实上,谷粒通过磨坊被磨成细粉,从而预备制饼;而“粉”表示产生良善的真理,“饼”表示由真理所产生的实际良善。因此,“坐在磨坊上”是指学习并充满诸如服务于信,并通过信服务于仁的那类事物。这就是为何古人在描述信之教义的基本要素时,将它们描述为“坐在磨坊上”,将学习更基本的要素描述为“坐在磨坊后”。正是由于这种含义,主在教导教会末期地方说:
  两个女人在磨坊里推磨,取去一个,撇下一个。(马太福音24:41)
  若非“磨坊”表示这些信之事物,经上永远不会说这些话。至于“磨坊”和“推磨”在内义上表示什么,可参看前文(4335节)。关于占据首位的信之真理和占据末位的信之真理,要知道,占据首位的,是那些直接从仁之良善发出的信之真理,因为它们是良善所取的外在形式,而占据末位的真理,是赤裸的真理。事实上,当真理接连从良善衍生出来时,它们每一步都远离良善,最终变成赤裸的真理。这种真理由“磨坊后的婢女”来表示。
  

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