史威登堡神学著作
201.因此，鉴于大洪水之前的上古之人所具有的性情如今不存在，也找不到，要清楚解释此处这些话的真正含义不是件容易的事。然而，这在天堂是众所周知的，因为被称为属天的天使和天使灵，在性情上与大洪水之前重生的上古之人是一样的；而被称为属灵的天使和天使灵，在性情上则与大洪水之后的重生之人是一样的。这两种类型都有无限的多样性。
1694.“四王夺走所多玛和蛾摩拉的一切财富”表示他们(即地狱)被剥夺作恶的能力，这从“夺走某人财富”的含义清楚可知。“所多玛和蛾摩拉的财富”在内义上无非表示邪恶和虚假：此处“财富”表示邪恶，“粮食”表示虚假。对善人来说，属灵的财富和富足实际上是主所提供并使他们富有的良善和真理；因此，对恶人来说，财富和富足实际上是他们给自己获得的邪恶和虚假。在圣言中，这类事物也由“财富”来表示。由此清楚可知，“夺走所多玛和蛾摩拉的财富”是指剥夺他们作恶的能力。
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