史威登堡神学著作
2018.“我必在我与你之间坚立我的约”表示合一。这从“约”的含义清楚可知,“约”是指合一,如前所述(665, 666, 1023, 1038节)。本章前面和之前其它许多地方讨论过这种合一;那里说明,耶和华,即此处的说话者,就在主里面,因为主自刚成孕和出生起就与祂为一。事实上,主从耶和华成孕;因此,祂的内在是耶和华,如我通过对比人所说明的(1999节)。人的灵魂与身体为一,或内在与外在为一,尽管它们彼此截然不同,有时差别如此显著,以至于这一个会与那一个争战,这在试探期间经常发生。在试探的时候,内在会斥责外在,并想要除去外在里面的邪恶;然而,它们仍结合在一起,或构成一体,因为灵魂与身体都属于那同一个人。以一个思维不同于表情、言谈和举止的人为例。他里面就有一个与外在不一致的内层,但两者仍构成一体,因为思维和外在的表情、言谈、举止一样,都是这个人的一部分。但当后者,即表情、言谈、举止,与思维一致时,合一就产生了。补充说明就到此为止。
5594.创世记43:6-10.以色列说,你们为什么这样害我,告诉那人你们还有个兄弟呢?他们说,那人详细问到我们和我们的出身,说,你们的父亲还活着吗?你们还有兄弟吗?我们就照着说这些话的口告诉他。焉能知道他要说,必须把你们的兄弟带下来呢?犹大又对他父亲以色列说,你打发童子与我同去,我们就起身去,好叫我们,就是我们和你,并我们的小孩子,都得存活,不至于死。我为他作保。你可以从我手中追讨他,我若不带他回来给你,把他交在你面前,我情愿终日是你的罪人。若不是我们耽搁,如今已经去回两次了。
“以色列说”表从属灵良善所得的觉知。“你们为什么这样害我,告诉那人你们还有个兄弟呢”表他们将良善之真理与属灵良善分离,以便将它与来自内在的属灵层联结。“他们说,那人详细问到我们”表对存在于属世层里面之物的清楚觉知。“和我们的出身”表对那里的信之真理。“说,你们的父亲还活着吗”表并对这些真理所源于的属灵良善。“你们还有兄弟吗”表对内层真理。“我们就照着说这些话的口告诉他”表它对这些事的一致看法。“焉能知道他要说,必须把你们的兄弟带下来呢”表我们不相信他想要那良善之真理与他联结。“犹大又对他父亲以色列说”表从教会的良善那里所得来的对于这些事的觉知。“你打发童子与我同去”表他要依附于他。“我们就起身去,好叫我们,都得存活,不至于死”表照着层级所进入的属灵生命。“就是我们”表教会的外在。“和你”表教会的内在。“并我们的小孩子”表甚至更内在的事物。“我为他作保”表在此期间,它(良善之真理)会依附于它(教会的良善)。“你可以从我手中追讨他”表只要在它的能力范围内,它就不会被夺走。“我若不带他回来给你,把他交在你面前”表除非它完整归还给教会。“我情愿终日是你的罪人”表教会的良善将不复存在。“若不是我们耽搁”表因犹豫不决的状态而拖延。“如今已经去回两次了”表属灵生命,无论外层还是内层,都早已得到恢复。
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