史威登堡神学著作
205.每节经文都包含教会里的某个具体状态或状态的变化。头几节描述了他们如何仍能察觉这种行为，即自我引导是被禁止的，尽管他们倾向于它。现在这两节则描述了他们如何开始怀疑对他们来说，这是否是被禁止的，因为这样他们就会看到他们从其先祖或上古时代的人那里所听来的是不是真的，并且这样他们的眼睛就会打开。最后两节描述了由于自我之爱开始掌权，他们开始认为自己能引导自己，因而能像主一样。因为这正是自我之爱的性质，即：它不愿服从主的引导，更愿意自我引导；自我引导就是在信仰的问题上仰赖感官事物和记忆知识，
2772.“神说，带着你的儿子”表示神性理性从祂而生。这从“儿子”的含义清楚可知，“儿子”是指理性(参看2623节)，在此是指神性理性，因为“儿子”是指以撒，以撒代表主的神性理性，如前所示(1893, 2066, 2083, 2630节)。由于主凭自己的能力将其理性变成神性，如前面频繁所述，所以“你的儿子”也表示这理性从祂而生(参看1893, 2093, 2625节)。
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