史威登堡神学著作

属天的奥秘 #2056

2056.“不受割礼

2056.“不受割礼的男子”表示一个缺乏信之真理的人。这从“男子”的含义清楚可知,“男子”是指信之真理(参看2046节);因此,“不受割礼的男子”表示一个缺乏信之真理,并因此接受虚假的人。凡阻碍和玷污的东西都被描述为包皮或“不受割礼的”,如前所述(参看2039节)。当论及“男子”时,它是指阻碍和玷污真理的东西;当论及其它对象时,它表示该对象的变暗和败坏。以耶利米书提到的“未受割礼的耳朵”为例:
我可以向谁说话作见证,使他们听呢?看哪,他们的耳朵未受割礼,不能听见。看哪,耶和华的话对他们已成为羞辱;他们不想要它。(耶利米书6:10)
“耳朵未受割礼”表示他们根本不听,对他们来说,圣言是一种羞辱。
此外,本节也论述了教会中那些不仅沉浸于虚假,还沉浸于爱自己和爱世界的不洁之人,因为本节是前文的延续。因此,经上说“不受割礼的男子,就是包皮肉没有受割礼的”,因而意思是与生活的不洁结合在一起的虚假。至于这些人正在招致何等大的永恒诅咒的危险,这从前面的阐述可以看出来(2051节)。这些话尤表教会中那些亵渎信之良善和真理的人;论到他们,经上说“灵魂必从他民中被剪除”,因为这些人能犯亵渎罪,而教会之外的人则不能,如第一卷所示(593, 1008, 1010, 1059节)。

属天的奥秘 #10803

10803.视法律在

10803.视法律在自己之上,因而视自己在法律之下的君主认为王权在于法律,法律管辖他。他知道,法律体现了公平与正义,一切真正的正义或公平都是神性。但视自己在法律之上,因而视法律在自己之下的君主认为王权在于他自己,要么认为自己就是法律,或他就是体现在法律中的正义的权威。结果,他硬将神性归于自己;而事实上,他必须在神性之下。
  

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