史威登堡神学著作
2061.“神又对亚伯拉罕说”表示感知。这从“神说”的含义清楚可知，历史意义上的“神说”在内义上是指感知，如前所述(1791, 1815, 1819, 1822, 1898, 1919节)。由于此处开始论述另一个主题，就是“撒莱”和“撒拉”，以及撒拉生一个儿子的应许和将来成为一大民族的以实玛利所表示的事物，所以我先从主的一种新感知开始；和其它地方一样，这种感知以“神对亚伯拉罕说”来表示。
1272.后来，我被指示他们女人的穿着。她们头戴一顶黑色圆帽，帽子前端翘起呈塔状，她们的脸很小；而男人们则乱蓬蓬、毛烘烘的。我还被指示他们多么以子女众多为荣；无论他们走到哪里，都有子女相伴，他们的孩子沿着一条弯弯曲曲的路线在他们前头行。然而，他们被告知，就连野兽，即便最坏的那种，也都有对自己幼崽的爱；这并不能证明他们有任何良善在里面。但如果他们爱孩子不是出于他们对自己和自己荣耀的爱，而是出于为了共同利益而想要增加世界人口，尤其为了增加天堂里的人数，因而为了主的国，那么他们对孩子的爱就是真诚的。
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