史威登堡神学著作
2077.“亚伯拉罕对神说”表示主出于爱的感知。这从“对神说”的含义清楚可知,前面多次解释,“对神说”表示感知。“亚伯拉罕”在此表示处于这种状态和这个年龄的主,这在前面已经说明(1989节)。显然,主出于爱说这话,因为爱之情感从“惟愿以实玛利能在你面前活着”这句话本身散发出来。主的情感或爱是神性,面向全人类;祂渴望通过祂的人身或人性本质与神性本质的合一而与人类完全结合,永远拯救他们。关于这爱,可参看第一卷(1735节);关于主出于这爱不断与地狱争战(1690, 1789, 1812节);关于在祂的人身或人性与神性的合一中,祂只关注神性与人类的结合(2034节)。
主之爱的性质超越一切人类的理解,对那些不知道天使的天堂之爱是什么样的人来说,是最难以置信的。为了把一个灵魂从地狱中拯救出来,天使们视死亡如无物,根本不在乎献上自己的生命;事实上,若有可能,他们会代替那灵魂去忍受地狱的痛苦。因此,他们至内在的喜乐就是将一个从死里复活的人送入天堂。然而,他们承认,这爱没有一丁点是他们自己的;它的一切,无论总体还是细节,或说它的每一个点都唯独来自主。事实上,若有人有不同的想法,他们就会发怒。
9606.“在这相连的幔子末幅边上”表这一个气场与那一个气场的(联结)。这从“相连的幔子末幅边”的含义清楚可知,“相连的幔子末幅边”是指这一个结束和那一个开始的地方,因而是指这二者相连的边界。所表示的之所以是气场,是因为在天堂,气场都连在一起。事实上,那里有从天上的每个天使社群,以及一个社群中的每位天使发出的气场。来自一切人的这些气场都是从他们对真理和良善的情感的生命发出的,并扩散到很远的地方。这解释了为何从很远的地方就能知道灵人和天使的品质。将天使和天使社群联结起来的,就是这些气场,将他们分开的,也是这些气场;因为相似的气场,也就是对真理和良善的相似情感联结,而不相似的则分开。关于这些气场,可参看前面的说明(1048, 1053, 1316, 1504-1520, 1695, 2401, 2489, 4464, 5179, 6206e, 6598-6613, 7454, 8630, 8794, 8797, 9490-9492, 9498, 9534节)。无论说天使和天使社群,还是说发出这些气场的真理和良善,意思都一样,因为气场是从对真理和良善的情感发出的,而天使凭真理和良善而成为来自主的天使。要知道,这些气场在何等程度上来源于主,就在何等程度上联结;相反,在何等程度上来源于一位天使的自我,就在何等程度上分开。由此明显可知,唯独主将他们聚集在一起。
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