史威登堡神学著作
2102.“都给他们的包皮肉行了割礼”表示主洁净他们并使他们成为公义。这从“割礼”和“给包皮肉行割礼”的含义清楚可知:“割礼”是指洁除对自己和世界的爱,如前所述(2039节);“给包皮肉行割礼”是指除去这些爱,也如前所述(2041, 2053, 2057节)。这些章节还说明,这些爱是阻止来自主的良善和真理的流注和运作,因而阻止主的公义被赋予人的唯一障碍。
这一整章都在论述主的神性本质与祂的人身或人性本质的合一、主通过变成神性的人身或人性本质与人的结合,以及割礼,也就是洁除人里面的一切污秽。所有这些事构成一个系列,一个接着一个。事实上,神性本质与人身或人性本质在主里面合一,是为了神性可以与人结合。而神性与人的结合无法实现,除非人洁除这些爱。一旦他洁除这些爱,主的神性人身就流入,从而与人结合。这表明了圣言的性质,也就是说,当理解了内义上的意思时,一切就都以一个得体而优美的系列连在一起,或说圣言以一个得体而优美的系列连在一起。
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