史威登堡神学著作
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2120.论到末期，或末日，主说，那时海和波浪制造响声，日头变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，民族要起来攻击民族，国家要起来攻击国家，等等(马太福音24:7, 29; 路加福音21:25)。这些话，无论总体还是细节，都表示教会在面临最后审判时的状态。“海中波浪的响声”只表示在教会，无论总体的，还是具体的个人的，异端和争论将发出这样的喧嚣声。“日头”只表示对主之爱和对邻之仁；“月亮”表示“信”；“众星”表示信的知识或认知；这一切在末期或末日都会如此变黑，也不放光，并从天上坠落，也就是消失不见。主在以赛亚书(13:10)中也说过类似的话。所以“民族要起来攻击民族，国家要起来攻击国家”只表示邪恶攻击邪恶，虚假攻击虚假，等等。主由于许多隐藏的原因而以这种方式说话。我非常肯定，并在第一卷已经证明，“海”、“日头”、“月亮”、“众星”、“民族”和“国家”具有这些含义。
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2516.“看哪，你要死了，因为你所取的那女人”表示如果就信之教义的内容请教理性，那么该教义将被毁掉，变得无效。这从亚比米勒、“死”和妹子的含义清楚可知：此处的“你”所指的亚比米勒是指信之教义；“死”是指被毁掉，变得无效；在此被称为“那女人”的妹子是指理性(参看2508节)。因此，亚比米勒因所取的那女人而要死了这句话表示如果请教理性，那么信之教义将被毁掉，变得无效。
来自理性的信之教义之所以不存在，是因为理性专注于良善和真理的表象，这些表象本身并非真理，如前所示(2053, 2196, 2203, 2209节)。此外，理性以谬念或错觉为基础，而谬念或错觉是记忆或世俗知识，或事实所确认的外在感官印象或肉体感觉的产物，这些知识或事实给真理的这些表象蒙上阴影、造成模糊。理性大多是纯人类的，这从它的诞生也能清楚看出来。
这就是为何信之教义不可能始于理性，更不可能建立在它上面。相反，这种教义必须源自主的神性本身和祂的神性人身。这就是它的源头。事实上，主就是该教义本身，这就是为何在圣言中，主被称为圣言、真理、光、道路、门。此外，一个奥秘是，一切教义都来自神性良善和神性真理，并拥有天上的婚姻在里面。没有天上的婚姻在里面的教义不是真正的信之教义。这就是为何圣言作为教义的源头，一点一画都包含一个婚姻的形像在里面(参看683, 793, 801节)。
从圣言的字义或外在意义上看，信之教义似乎的确包含大量理性性质，甚至世俗性质的东西。然而，这是因为圣言是写给世人的，因此这样会适合他们。但圣言本身是属灵的，来自一个属天源头，也就是来自与神性良善结合的神性真理。如果就教义的内容请教理性，那么该教义将被毁掉，变得无效，这一点会通过下文的例子来说明。
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