史威登堡神学著作

属天的奥秘 #2133

2133.蒙主的神性

2133.蒙主的神性怜悯,至今有两三次天堂向我大大敞开,以致我听见对主的总体颂赞;这种颂赞具有这种性质:许多社群同时并一致将荣耀归于主,然而,每个社群又都独自以独特的情感和由此衍生的观念而如此行。这是一种天堂之声,我听见它来自四面八方,并且传播得如此之广,以至于超出了我的听力范围,就像整个宇宙超出观看它的眼睛的视力范围一样;这一切都伴随着至内在的喜乐和幸福。我有时感觉对主的颂赞就像一束光流下来,并感染心智的内层。当天使处于宁静和平安的状态时,这种颂赞就会发生,因为在这种时候,颂赞是他们至内在的喜乐和幸福本身的一种表达。

天堂与地狱 #52

52.每个社群都有一

52.每个社群都有一个像整个天堂那样的天堂形式。在整个天堂,比其他天使优越的天使住在中间,不怎么卓越的天使照着下降的秩序住在周围,甚至住在边界,如前所述(参看43节)。由此也可以看出,主在整个天堂引导所有天使,仿佛他们是一位天使。这同样适用于每个社群中的所有天使;因此,整个天使社群有时以一位天使的形式显为一个,如我蒙主允许所看到的那样。事实上,当主出现在天使中间时,祂并非显为被多位所围绕的一位,而是以天使的形式显为一位。这就是为何在圣言中,主被称为“一位天使”,因而一整个社群也被如此称呼。“米迦勒”、“加百利”和“拉斐尔”无非是因他们的职能而被如此称呼的天使社群。

注:在圣言中,主被称为一位天使(6280, 6831, 8192, 9303节)。一整个天使社群被称为一位天使,“米迦勒”和“拉斐尔”是因他们的功能而被如此称呼的天使社群(8192节)。天堂社群和天使没有名字,而是凭其良善的品质和对该良善的观念而被区分(1705, 1754节)。

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