史威登堡神学著作

属天的奥秘 #2171

2171.“亚伯拉罕

2171.“亚伯拉罕急忙进帐棚到撒拉那里”表示主的理性良善与祂的真理结合。这从“亚伯拉罕”和“撒拉”的代表,以及“帐棚”的含义清楚可知,下面三节即将讨论它们。正如圣言中任何一个细节的含义都取决于在内义上所论述的主题,此处的细节也是如此;也就是说,它们尤其涉及当主处于人身或人性的感知时,祂所进入的神性感知。但那些不知道何为感知的人无法知道感知是如何作工的,更不知道还有越来越内在的感知,即有属世感知,然后有理性感知,最后有内在感知,也就是神性,唯独主拥有这内在感知。那些拥有诸如天使所拥有的那种感知的人十分清楚自己拥有哪种感知,是属世感知,理性感知,还是对他们来说系神性的更内在的感知。那么想象一下,主又会是什么情况!祂的感知来自至高而无限的神性本身(对此,参看1616e, 1791节)。天使从来就没有主所拥有的那种感知,因为他们的感知从主的至高或无限神性通过祂的人身或人性本质流入他们。之所以描述主的感知,是因为当主处于人身或人性时,祂以这种方式得知神性本身、神性人身和神圣活动将如何在祂里面合一;然后知道祂的理性将如何变成神性;最后知道人类是何性质,将如何被祂拯救,也就是说,祂将通过人身或人性本质与神性本质在祂里面合一而拯救人类;这些就是本章论述的主题。正是由于这些原因,也由于将要实现的合一本身,此处才首先描述主的感知。

属天的奥秘 #48

48.由此明显可知,

48.由此明显可知,当一个人出于属于理解力的信说话,并在这个过程中确认或强化真理和良善时,他就来到了重生的第五个阶段。这时,他所产生的东西有生命在里头,被称为海中的鱼和空中的鸟。由此也明显可知,当出于属于理解力的信,因而出于属于意愿的爱言说真理,实行良善时,他就来到第六个阶段。这时,他所产生的东西被称为活物和牲畜。此时,他因开始同时出于信和爱行动,故变成一个属灵人,属灵人被称为一个形像;这是接下来论述的主题。

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