史威登堡神学著作

属天的奥秘 #22

22.创世记1:5.

22.创世记1:5.有晚上,有早晨,这是头一日。

从这句经文可以看出“晚上”和“早晨”表示什么。“晚上”是指每个先前阶段,因为先前阶段是阴暗,或虚假和无信的阶段。“早晨”是指每个后续阶段,因为后续阶段是光明,或真理和信仰知识的阶段。“晚上”一般表示属于人自己的一切,而“早晨”表示属于主的一切。如大卫说:

耶和华的灵藉着我说话,祂的话在我的舌头上。以色列的神,以色列的磐石向我说。祂必像日出的晨光,如无云的清晨,雨后的晴光,使嫩草从地上长起。(撒母耳记下23:2-4)

由于“晚上”是无信之时,“早晨”是有信之时,所以主的降世被称为“早晨”;祂降临之时因没有信,故被称为“晚上”。如但以理书:

圣者对我说,到二千三百个晚上和早晨。(但以理书8:14, 26)

在圣言中,“早晨”同样表示主的每次降临,所以它是一个表述新造的词。

属天的奥秘 #5960

5960.“和食物,

5960.“和食物,为他父亲路上用”表期间为属灵良善所用的内层真理。这从“食物”和“为路上”的含义,以及以色列的代表清楚可知:“食物”是指内层真理,因为这出自“谷物”和“饼”所表示的良善之真理和真理之良善(参看5959节),而且内层真理是滋养属灵良善的食物;以色列,即此处的“父亲”,是指属灵良善(5957节);“为路上”是指期间,也就是说,在他到达之前,即在完全结合之前。
  

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