史威登堡神学著作

属天的奥秘 #221

221.“白日”的“

221.“白日”的“微风”或气息表示当教会仍拥有某种残存的感知时的一个时期。这从“白日”(或白昼)与“黑夜”的含义清楚可知。上古之人将教会的状态比作白日和黑夜,当教会仍处于光明时,将它比作白日;因此,这种状态被比作“白日”的“微风”或气息,因为他们仍有某种残存的感知,由此知道自己堕落了。主也将有信的状态称为“白日”,将无信的状态称为“黑夜”;如约翰福音:
趁着白日,我必须作那差我来者的工;黑夜将到,就没有人能作工了。(约翰福音9:4)
由于同样的原因,在创世记第一章,重生之人的连续状态被称为“白昼”。

属天的奥秘 #3192

3192.“仆人就带

3192.“仆人就带着利百加走了”表示属世层的神性良善在引入(对真理的情感)。这从“仆人”和“带着利百加走了”的含义清楚可知:“仆人”是指属世层的神性良善,如前所述(3184节);“带着利百加走了”是指引入,也就是带到“以撒”那里,而“以撒”是指理性心智中的神性良善,这是显而易见的,无需进一步解释。此处情况是这样:真理无法从主的属世层中被提升上来与其理性心智中的良善会和,除非通过都存在于属世层的神性真理和神性良善。被称为“那人”的属世层的神性真理必须指明道路并引路;而被称为“仆人”的属世层的神性良善则必须从把真理从属世层中带来,并将它引入理性心智中的良善。打个比方说,它们就像两个提升(真理)的翅膀。这些问题无法在此解释得更充分或更明白,因为一个人必须首先知道何为属世层的神性真理,何为属世层的神性良善;而这些都是后面以约瑟为主题的章节在内义上所论述的主题。

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