史威登堡神学著作

属天的奥秘 #222

222.“躲避耶和华

222.“躲避耶和华的面”表示害怕这种指示,如那些意识到邪恶之人惯常的情形。这从他们的回答(3:10)清楚可知,即:“我在园中听见你的嗓音,我就害怕,因为我赤身露体”。“耶和华的面(即脸)”,或主的脸是指怜悯、平安和一切良善,这从祝福的经文很清楚地看出来:

愿耶和华使祂的脸光照你,施怜悯给你。愿耶和华向你仰脸,赐你平安。(民数记6:25, 26)

诗篇:

愿神怜悯我们,赐福与我们,用脸光照我们。(诗篇67:1)

另一处:

有许多人说,谁能指示我们什么好处呢?耶和华啊,仰起你脸上的光来照我们。(诗篇4:6)

在以赛亚书,主的怜悯因此被称为“面前的天使”:

我要提起祂的怜悯;祂已经照祂的怜悯和丰盛的怜悯赐给他们。祂就作了他们的救主。在他们的一切苦难中,祂也同受苦难,并且祂面前的天使拯救他们,祂以慈爱和怜悯救赎他们。(以赛亚书63:7-9)


属天的奥秘 #989

989.关于掌控虚假

989.关于掌控虚假,这和掌控邪恶是一样的,即:人凭自己一点也不能掌控虚假。由于此处论述的主题是重生之人对恶欲,就是“地上的走兽”,和虚假,就是“空中的飞鸟”的掌控,所以要认识到,没有人能说他已经重生了,除非他承认并相信仁是他的信的首要事物或最重要的部分,也除非他被感动去爱他的邻舍,怜悯他。他的新意愿就是由仁爱形成的,主正是通过仁,而非无仁之信实现良善和源于良善的真理。有些人纯粹出于服从实践仁爱的行为,也就是说,因为这是主所吩咐的,但他们仍未重生。他们若避免将公义置于自己的行为中,在来世就会重生。

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