史威登堡神学著作

属天的奥秘 #2228

2228.“地上所有

2228.“地上所有的民族都必因他得福”表示凡拥有仁爱的人,祂都会拯救。这从“得福”的含义清楚可知,“得福”是指被赋予来自一个天堂源头的一切良善,如前所述(981, 1096, 1420, 1422节)。那些被赋予来自一个天堂源头的良善,也就是属天良善和属灵良善(对此,参看2227节)的人,也被赋予永恒的救恩,也就是得救。“地上所有的民族”在内义上表示那些处于爱和仁之良善的人,这从“民族”的含义清楚可知,“民族”是指良善(1159, 1258-1260, 1416, 1849节)。谁都能清楚看出,“地上所有的民族”不是指全世界所有人,因为他们当中有非常多的人不能得救;只有那些拥有仁爱,也就是获得仁爱生活的人才能得救。
为了不向任何人隐瞒人们死后是如何得救的,下面简单讨论一下。有许多人声称,人因信得救,或用他们的话说,只要他信就行;但他们当中大多数人并不知道信是什么。有的以为信只是一种思维方式,有的以为信就是承认一些必要的信条,有的以为信是必须接受的整个信之教义,有的以为是其它东西。因此,仅仅在对信的认识上,他们就犯了错,进而在何为使人得救的信上也犯了错。然而,信不是一种纯粹的思维方式,或对某个信条的承认,也不是构成信之教义的一切的知识。没有人会因这些而得救,因为它们无法深深地扎下根来,仅止于思维;而思维不拯救任何人,拯救人的,是此人在世上通过信之知识或认知为自己获得的生活。这生活会保留下来;而与这生活不一致的一切思维都会消亡,甚至化为乌有。在天堂,使人们彼此交往的是他们的生活,而不是与生活毫无关系的思维。与生活无关的思维是虚伪的,并被完全弃绝。
一般来说,生活有两种:一种是地狱的生活,一种是天堂的生活。地狱的生活从自我之爱所发出的一切目的或意图、思维和行为,因而从对邻之恨中获得;而天堂的生活则从属于对邻之爱的一切目的或意图、思维和行为中获得。天堂的生活是被称为信的一切所关注,并通过信的一切所获得的生活。由此清楚可知信是什么,即:它是仁爱,因为凡可称作信之教义的,都通向仁爱。仁爱就包含这一切教义,它们都源于仁爱。肉身生活结束后,灵魂就是其爱的样子,或说人的灵魂就反映了他的爱。

属天的奥秘 #9433

9433.“从云中间

9433.“从云中间”表从以前所存在的模糊。这从“云”的含义清楚可知,“云”是指圣言的最低层,因此相对来说,它是模糊的,如前所述(9430节)。“云”之所以具有这种含义,是因为发自主的神性真理绝不可能以它所拥有的实际亮度显现。否则,人必灭亡,因为他的理解力被真理之光完全弄瞎了,他的意愿被良善之火彻底灭绝了;因此,他的一切生命都将被消灭。这解释了为何神性真理被调整以适应各人的理解力,并且仿佛被一层云遮盖,甚至在天使中间也是如此(6849节)。在灵人中间,这种遮盖物显为一层云,其厚薄取决于各人对这真理的接受方式。
  这一点由以赛亚书中的这些话来表示:
  耶和华也必在锡安山的一切居民和她的会众以上,日间创造云,夜间创造火焰的烟和闪亮;因为在全荣耀之上必有遮盖。必有亭子,白日可以得荫避热,也可以作为避难所和藏身之处,躲避洪水和暴雨。(以赛亚书4:5, 6)
  “锡安山的一切居民”表示天堂和教会;“她的会众”表示良善和真理;“日间云,夜间火焰的烟和闪亮,遮盖”表示神之真理的遮掩物,因而表示对它的调整,以适应理解它的能力,遮盖将在其上的“荣耀”表示来自主的神性真理(参看9429节);“亭子”表示隐藏内层事物的神之真理的最低层;“白日可以得荫避热,也可以作为避难所,躲避洪水和暴雨”这些话的意思是,为使人安全,不受任何伤害。
  诗篇也描述了对神性真理的遮掩:
  耶和华我的神啊,你为至大!你披上荣耀和尊荣,用光如衣裳遮盖自己,在水中立楼阁的栋梁,用云彩为战车,将地立在根基上,使地永不动摇。你用深渊遮盖它,犹如衣裳。你定了界限,使水不能过去。(诗篇104:1-9)
  耶和华,也就是主所披的“荣耀和尊荣”是指神性真理(参看9429节);祂如衣裳遮盖自己所用的“光”是指诸如存在于天堂和教会中的神性真理;因为在圣言中,“光”表示神性真理,可参看前面引用的内容(9429节);祂在水中所立“楼阁的栋梁”是指天堂社群,“水”是指真理(2702, 3058, 3424, 4976, 5668, 8568, 9323节);祂造战车所用的“云彩”是指形成教义的真理,“战车”是指教义(5321, 8215节);祂“将地立在根基上,使地永不动摇”,其中“地”是指教会;因为在圣言中,“地”表示教会(可参看前面所引用的内容9325节)。它立于其上的“根基”是指最低层的真理,就是诸如存在于字义上的圣言中的那种;所以经上说“地永不动摇”;遮盖它,犹如衣裳的“深渊”是指属世人的外在真理,或关于真理的记忆知识(6431, 8278节);由此明显可知,“定了界限,使水不能过去”中的“界限”表示什么,即表示神之真理的最低层,内层事物就终止于这最低层,矗立并停靠于其上,如同它们的支撑和根基,如前所述。
  

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