史威登堡神学著作
223.由于“主的面或脸”是指怜悯、平安和一切良善，所以很明显，祂以怜悯来看待所有人，从不向任何人转脸或转面。转脸或转面的，正是陷入邪恶的人，如主在以赛亚书所说的：
你们的罪孽使你们与你们的神隔绝，你们的罪使祂向你们掩面。(以赛亚书59:2)
还有此处，“他们躲避耶和华的面，因为他们赤身露体”。
8103.“他们从疏割起行，在以倘安营”表他们被释放后的第二个状态。这从以下事实清楚可知，以色列人出埃及之后的起行和安营表示那些被释放之人（关于他们，可参看前文）的属灵状态。从一个地方到另一个地方的每次起行，以及每一个停留的地方都表示一个状态变化。此处从疏割起行到以倘表示第二个状态，因为从兰塞起行到疏割表示第一个状态(参看7972节)。此外，就圣言的内义而言，“起行”表示生活的状态和既定模式(1293, 3335, 5605节)，“安营”表示对与生活相关的真理和良善的有序安排(4236节)。
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