史威登堡神学著作
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2239.“所多玛和蛾摩拉的嚷叫声很大，他们的罪极重”表示源于自我之爱的虚假和邪恶甚至达到顶峰，或已经满盈。这从“所多玛”、“蛾摩拉”、“嚷叫声”和“罪”的含义清楚可知：“所多玛”是指源于自我之爱的邪恶；“蛾摩拉”是指由此而来的虚假，如前所示(2220节)；“嚷叫声”是指虚假，“罪”是指邪恶(稍后会解释)。由此明显可知，他们的“嚷叫声很大，他们的罪极重”表示虚假和邪恶已经达到顶峰，或已经满盈。这一点从下面的经文看得更清楚，那里说，假若在那里找到十个人，那城也会幸免于难(18:32)；这句话的意思是，假若还有一些余剩，也就是一些良善和真理，因为当人里面不再有任何良善和真理时，荒废和荒凉，因而完结或满盈就会到来，如下面的章节所提到的(2243节)。
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1883.关于第一种异象，即出体，情况是这样：人被带入一种半睡半醒的状态，当处于这种状态时，他只知道他是完全清醒的。他的所有感觉都如在身体完全警觉时一样完全清醒；这时，不仅视觉、听觉，奇妙的是，就连触觉都比在肉体清醒时更加敏锐。在这种状态下，我也活生生地看见灵人和天使，听见他们说话，说来奇妙，我甚至还摸到他们。在这些时候，肉体几乎不起任何作用。这就是经上说人们出体，不知道“或在身内，或在身外”所指的状态(哥林多后书12:2, 3)。我仅有三、四次进入这种状态，只是为了让我了解这种状态是怎么回事，并看到灵人和天使享有各种感觉，包括触觉，这触觉远比肉体的触觉更微妙、更敏锐。
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