史威登堡神学著作
224.怜悯、平安和一切良善，也就是“耶和华的面或脸”是与那些拥有感知的人同在的指示的原因。它们也是与那些有良心的人同在的指示的原因，只是方式不同。它们总是以怜悯运作，但照着个人所处的状态而被接受。这人，即上古教会的这一代后裔的状态是属世良善。那些处于属世良善的人具有这种性质：他们出于惧怕和羞耻而隐藏自己，因为他们赤身露体。而那些连属世良善都没有的人则不隐藏自己，因为他们没有羞耻感。关于这些人，可参看耶利米书8:12-13(217节)。
29.从目前我所说的这些明显可知，灵人把他们在来世的所见所闻保留在自己的记忆中，并且能和在世为人时一样接受教导；同样能在信的事物上接受教导，以致他们能由此变得越发完善。灵人和天使越内在，就越容易并充分吸收他们所学到的东西，而且越发完善地保留下来。由于这一过程持续到永远，故显而易见，他们的智慧不断增长。就水星灵而言，他们的事实知识不断增长，但这不会带来智慧上的增长，因为他们热爱作为手段的知识，却不喜欢功用，就是知识所服务的目的。
747.“两个两个”表示相辅相成的事物。谁都能从以下事实清楚看出这一点，即：它们是成双成对的。它们若非像真理与良善，或邪恶与虚假那样相辅相成，就不可能成双成对。事实上，一切事物都含有如真理与良善，或邪恶与虚假那样的婚姻或结合，因为理解力与意愿，或理解力的事物与意愿的事物之间存在一个婚姻。实际上，每一个事物都含有自己的一个婚姻或结合；没有这种婚姻或结合，它不可能持续存在，或说它的持续存在就依赖于该婚姻或结合。
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