史威登堡神学著作
2246.“向所多玛去”表示对沉浸于这种大恶的人类的思维。这从“所多玛”的含义清楚可知,“所多玛”是指源于自我之爱的邪恶(参看2220节);而“面向所多玛观看”是指面向人类的状态(2219节)。“所多玛”之所以表示沉浸于这种大恶的人类的状态,是因为“所多玛”不是指所多玛,而是指全世界所有饱受自我之爱折磨的人;对所多玛的描述代表所有沉浸于这邪恶的人的状态,这从下文明显可知。自我之爱是一切邪恶的源头,因而是邪恶本身,这从前面对它的阐述和说明清楚看出来(2045, 2057, 2219节)。这就是为何此处说人类沉浸于这种大恶。
3197.“向晚时分”表示相对于在它之下的事物。这从“晚(即傍晚或晚上)”的含义清楚可知,“晚(即傍晚或晚上)”是指模糊(参看3056节)。由于在人里面,凡在下面的事物,即属于其属世心智的事物,相对于凡在上面的事物,即属于其理性心智的事物,都是模糊的,所以“晚(即傍晚或晚上)表示相对模糊的事物,这从内义上的整个思路可以看出来。此处在内义上论述的主题是来自属世人的真理,这真理要与理性心智中的良善结合。由于此处的主题是两者的这种结合,以及这种结合所带给属世人的光照,所以“向晚时分在田间默想”表示相对于在它之下的事物,处于良善状态的理性心智,或说沉浸于良善的理性心智的状态。沉浸于良善的状态被描述为“住在南地”,也就是住在神性之光中。与此相比,以前,也就是真理和良善结合在一起,属世层也变成神性之前,理性心智之下的事物处于一种傍晚或晚上。
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