史威登堡神学著作

属天的奥秘 #2266

2266.创世记18

2266.创世记18:28.假若这五十个义人少了五个,你就因为少了五个而毁灭全城吗?祂说,我在那里若找到四十五个,就不毁灭那城。
“假若这五十个义人少了五个”表示若少了些许;“你就因为少了五个而毁灭全城吗”表示人类会因少了些许而灭亡吗?“祂说,我在那里若找到四十五个,就不毁灭那城”表示如果良善与真理能结合在一起,人类就不会灭亡。

天堂与地狱 #63

63.天堂因是这种形

63.天堂因是这种形式,所以主掌管天堂如同掌管一个人,因而如同掌管一个整体。众所周知,人不仅在整体上,而且在各个部分上都由无数不同事物组成;整体由肢体、器官、脏腑构成;各个部分由系列纤维、神经和血管构成,因而由肢体中的肢体、部分中的部分构成。然而,人在行动时,仍作为一个人来行动。在主的看顾和引导之下,天堂同样如此。

属天的奥秘 #8912

8912.还必须简要

8912.还必须简要解释一下此处所提及的不可贪恋的东西在内义上表示什么,即:“房屋”、“妻子”、“仆婢”、“牛”、“驴”。它们都是一个整体中的一切信之良善和真理,都不可从任何人那里夺走,也不可对它们造成伤害。它们也是“守安息日为圣”、“尊敬父母”、“不可杀人”、“不可奸淫”、“不可偷盗”、“不可作假见证”在内义上所表示的事物。如前所示,所有这些事物在内义上都是诸如属于爱和信的那类事物。“房屋(或家)”表示总体上的一切良善;“妻子”表示总体上的一切真理;“仆”表示对属灵真理的情感,“婢”表示对属灵良善的情感;“牛”表示对属世良善的情感,“驴”表示对属世真理的情感。这些就是不可“贪恋”,也就是不可从任何人那里夺走,或不可造成伤害的东西。在内义上之所以表示这些事物,是因为圣言的内义是为了天上的人,因为那里的人不是以属世的方式,而是以属灵的方式来理解圣言。也就是说,他们不将其理解为房屋,妻子,仆婢,牛驴,而是理解为它们所对应的属灵事物,也就是爱之良善和信之真理。简言之,外在意义或字义是为了世人,但内义是为了天上的人,也为了世人,只要他们同时在天堂,也就是只要他们处于仁和信。

目录章节

目录章节

目录章节