史威登堡神学著作
2303.在我前上方的一些天使灵以未分成词语的天使语言和我交谈,声称她们的状态是一种平安和宁静的状态,她们当中也有小孩子,并且孩子的陪伴对她们来说是一种赐福。这些灵人也是女性成员。她们继续谈论世上的婴儿,是这么说的:婴儿一出生,来自纯真天堂的天使就与他们同在;随着年龄增长,与他们同在的,是来自平安和宁静天堂的天使,之后是来自仁爱社群的天使。然后,随着孩子逐渐长大,他们的纯真和仁爱减少,新的天使会与他们同在。最后,当他们长大成人,并进入与仁爱格格不入的生活时,诚然,天使仍与他们同在,但距离十分遥远。这个距离取决于生活的目的,天使通过不断灌输良善目的,避开邪恶目的而格外调整这生活的目的。天使若能,就直接影响他们;若不能,就施加更远的影响。
8481.“它就生虫”表它因此变成污秽之物。这从“生虫”的含义清楚可知,“生虫”是指产生某种污秽之物;因为虫子是从污秽、腐臭的东西中产生的。邪恶所生的虚假存在于源于我们自我的良善中,好比一条虫子,因为它们的情况很相似;事实上,虚假也蚕食、因而折磨人。有两样事物构成地狱,正如有两样事物构成天堂。构成天堂的这二者是良善和真理,而构成地狱的这二者是邪恶和虚假。因此,天堂里的这二者构成那里的幸福;而地狱里的这二者则构成那里的痛苦。由虚假所造成的地狱里的痛苦被比作一条虫子,而由那里的邪恶所造成的痛苦则被比作火。这就是为何经上在以赛亚书中说:
我所要造的新天新地,怎样在我面前站立,你们的种和你们的名字也必照样站立!每逢月朔、安息日,他们终将在我面前站立。那时,他们必出去观看那些悖逆我之人的尸首,因为他们的虫是不死的,他们的火是不灭的。凡有血气的都必憎恶他们。(以赛亚书66:22-24)
主在马可福音也说了这样的话:
在那里,他们的虫子是不死的,火是不灭的。(马可福音9:44, 46, 48)
这论及欣嫩子谷(Gehenna或火坑)或地狱。在摩西五经中,虚假的污秽也被比作“虫子”:
你栽种修理葡萄园,却不得收葡萄,也不得喝葡萄酒,因为虫子把它吃尽了。(申命记28:39)
“葡萄酒”表示源于良善的真理,在反面意义上表示由邪恶所产生的虚假(6377节)。
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