史威登堡神学著作
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2306.小孩子的纯真仍缺乏聪明和智慧，故只是接受真正纯真的一种层面；随着他们变得智慧，他们逐渐接受这真正的纯真。小孩子纯真的性质向我表现为某种木质的东西，几乎没有生命；但随着孩子通过真理的知识或认知和对良善的情感被完善，它活了过来。接着，真纯真的性质表现为一个极其漂亮的小孩子，充满活力，赤身裸体。住在至内层天堂、因而离主最近的纯真天使本身，在其他天使眼前就像小孩子，事实上是赤身的小孩子，因为纯真由“他们赤身露体，并不羞耻”来代表，如我们所读到的伊甸园中的第一个人和他的妻子(创世记2:25)。简言之，天使越智慧，就越纯真，越纯真，在自己看来就越像小孩子。这就是为何在圣言中，“婴孩或小孩子”表示纯真。关于纯真的状态，蒙主的神性怜悯，容后再述。
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41.他们当中有些人看到主后，被引到右前方；他们往前走的时候，说他们能看到一道光，远比以前所曾看到的更明亮、更纯净，任何光都不可能胜过它。当时此处正是傍晚。还有许多灵人这样说。天堂之光是大光，比地上的正午之光大出许多倍(AC 1117, 1521, 1533, 1619-1632, 4527, 5400, 8644)。天堂所有的光皆出自那里显为太阳的主(AC 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 3643, 4415, 9548, 9684, 10809)。从主的神性之爱的神性良善发出的神性真理在天堂显为光，并为那里提供所有光(AC 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684)。天堂之光既光照天使的视觉，也光照天使的理解力(AC 2776, 3138)。说天堂处于光和热，意思是说处于智慧和爱(AC 3643, 9399, 9401)。
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3636.这是一个最普遍并包罗万象的真理，即：主是天堂的太阳，来世的一切光都来自这太阳；天使和灵人，或那些在来世的人，根本看不见来自世界之光的任何事物；而且来自其太阳的世界之光在天使看来，只是幽暗。从天堂的太阳，或主而来的，不仅有光，还有热；但这些是属灵之光和属灵之热。在天使眼里，这光显为光，但包含聪明和智慧在里面，因为它来自这太阳。这热被他们的感官感觉为热，但包含爱在里面，因为它来自这太阳。正因如此，爱也被称为属灵之热，同样构成人的生命之热；而聪明被称为属灵之光，同样构成人的生命之光。其它一切对应关系都源于这包罗万象的对应关系，因为每一个事物都关乎属于爱的良善和属于聪明的真理。
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