史威登堡神学著作
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2320.为何与亚伯拉罕在一起的是三位天使，而此处却只有两位天使？这是一个三言两语无法解释清楚的奥秘。但从以下事实可在某种程度上看出这个奥秘，即：本章论述的主题是审判，也就是对有信之人的拯救和对无信之人的定罪。圣言表明，审判属于主的神性人身和神圣活动。约翰福音表明，审判属于神性人身：
父不审判什么人，乃将一切审判都交给子。(约翰福音5:22)
“子”表示神性人身(参看2159节)。约翰福音还表明，审判属于从主的神性人身发出的神圣活动：
我若去，就差保惠师到你们这里来；祂来的时候，就要在罪、公义、审判方面责备世人。(约翰福音16:7-8)
约翰福音同样表明，这神圣活动来自主：
祂不是凭自己说的，乃是将受于我的传告出去。(约翰福音16:13, 15)
约翰福音又表明，当主的人身或人性变成神性，也就是说，主得着荣耀时，这一切就会发生：
那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。(约翰福音7:39)
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7078.要知道，其它星球的灵人不会出现在我们地球灵所在的范围之内，而是在这个范围之外；有的距离很远，有的距离不怎么远，而且在不同的方向。其中一个原因是，没有哪两个星球的灵人具有一样的性情和生命；另一个原因是，他们在大人里面构成不同的领域。生命状态的不同造成了这种表象。但在至内层天堂，他们看似彼此分离。然而，水星灵不会出现在一个固定方向，或一个固定距离处，而是有时出现在前面，有时出现在左边，有时稍向后一点。原因在于，他们被允许周游宇宙，以获取知识，由此丰富他们的记忆。在灵人看来，他们的星球出现在背后，正如当他们思想尘世太阳时，尘世太阳的情形；因为尘世太阳的任何事物都是看不见的。它之所以出现在背后，是因为对那些在来世的人来说，尘世太阳处于完全的模糊之中，本身是黑暗；而天堂太阳，也就是主，出现在前面，即右眼前面，因为他们通过这个太阳拥有其一切光明。事实上，右眼不仅在理解力被真理光照的程度上，还在它被良善光照(4410节)的程度上对应于理解力。主以这种方式出于良善关注一个人，并通过良善光照他。
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