史威登堡神学著作

属天的奥秘 #2326

2326.“就起来迎

2326.“就起来迎接他们”表示承认,以及仁爱的性情。这从以下事实清楚可知:天使一到来,罗得即承认他们是天使;而所多玛人则不是这样,论到他们,经上说:“他们呼叫罗得说,今夜到你这里来的人在哪里呢?把他们给我们带出来,让我们亲近他们”(19:5)。这些话在内义上表示教会里那些处于仁之良善的人承认“那两个天使”所表示的主的神性人身和神圣活动,而那些并未处于仁之良善的人却不承认。这些话同样体现了一种仁爱的性情,这也可从以下事实清楚看出来,即:罗得邀请天使到他家里,罗得就代表那些处于仁之良善的人,事实上表示仁之良善本身。

属天的奥秘 #8711

8711.“就是诚实

8711.“就是诚实、恨恶得好处的人”表因为真理是纯粹的,没有任何世俗的目的。这从“诚实的人”和“恨恶得好处”的含义清楚可知:“诚实的人”是指纯粹的真理,“诚实的人”之所以表示纯粹的真理,是因为“人”表示真理(参看3134, 5502节),“诚实”表示信(3121节),因此“诚实的人”表示信之真理,也就是纯粹的真理;“恨恶得好处”是指厌恶虚假和邪恶所制造的说服人的虚假印象,因为“恨恶”表示厌恶,“好处”表示能说服人们并把他们引离真理和良善的虚假和邪恶。一般来说,“好处”表示扭曲心智判断的邪恶所生的一切虚假;由于那些以世界为目的的人就是这种情况,所以“恨恶得好处的人”也表示那些没有世俗目的的人。凡停下来反思的人都能看出,“好处”表示扭曲心智判断并把一个人引离真理和良善的邪恶所生的一切虚假。这层意义上的“好处”经常在圣言中被提及(如以赛亚书33:15; 56:11; 57:17; 耶利米书6:13; 8:10; 22:17;以西结书22:27; 33:31; 以及大卫诗篇, 诗篇119:36)。

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