史威登堡神学著作
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2338.“罗得极力催促他们”表示当一个人得胜时，试探的状态，这一点只有那些经历试探的人才能明白。如前所述(2334节)，试探伴随着对主的同在和怜悯，以及得救的怀疑。那时与人同在、带来试探的恶灵会激起强烈的否定，而善灵和天使则代表主利用各种方法驱散这种怀疑的状态，并把人保守在希望的状态，最终使他强化肯定的观点。结果，一个经历试探的人就悬在否定和肯定之间。凡在试探中屈服的人仍处于怀疑的状态，并陷入否定；而一个得胜的人，虽有怀疑，但若允许自己充满希望，就会在肯定上站稳脚跟。由于在这种冲突期间，人似乎催促主，尤其通过祷告催促主与他同在，怜悯、帮助他，把他从定罪中解脱出来，所以在论述那些正在成为教会成员的人所经历的试探的地方，如此处，经上就用天使先说“不”，他们要在街上过夜，然后罗得极力催促他们，他们这才转向他，来到他家里来描述这些事。
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2543.“这些人都非常害怕”表示直到他们也感到厌恶，这从此处“害怕”和“人”(即男人)的含义清楚可知。和其它所有情绪一样，“害怕”或“惧怕”包含许多东西在里面，尽管它看上去简单，没有各个部分，即：在世俗层面，这种害怕包含对丧失生命、名声、地位和财富的害怕；在天堂层面，它包含对丧失良善与真理，以及由此而来的生命的害怕。害怕因包含这些东西，所以也包含对那些试图摧毁它们的东西的厌恶；人越热爱良善和真理，或对它们拥有一种情感，就越厌恶试图摧毁它们的东西。这种厌恶与这种热爱或情感截然对立，所以“害怕”在此表示感到厌恶。主的厌恶何等之大，这从下一节所说的那些话表达的强烈感觉明显看出来；这是对教义的一种强烈感觉，即：教义不可以被任何理性的东西，或任何记忆知识或事实知识之类的东西玷污。“人”(即男人)表示理性概念和记忆知识或事实知识，也就是凡属于心智的理解力部分的事物，如前所示(158, 265, 749, 915, 1007节)。
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