史威登堡神学著作

属天的奥秘 #2395

2395.“我们要毁

2395.“我们要毁灭这地方”表示他们所处的邪恶状态会定他们的罪。这从“毁灭”和“地方”的含义清楚可知:当论及主时,“毁灭”在内义上是指因邪恶而灭亡,也就是被定罪,或说邪恶毁灭或定罪;“地方”是指一种邪恶的状态(2393节)。圣言经常说耶和华“毁灭”;但它在内义上是指人毁灭自己,因为耶和华或主不毁灭任何人。但表面上看,似乎是耶和华或主毁灭人,因为祂看见并掌管每一个事物。因此,圣言在许多地方以这些词语说话,好在人们里面维持总体观念,即:一切事物都在祂的视线和监管之下。一旦人们被保持在这种观念中,以后他们就能很容易地接受教导,因为对圣言内义的解释无非是阐明或填充总体观念的细节。
另外一个目的是让那些缺乏爱的人被保持在惧怕中,由此对主心存敬畏,并逃到祂那里寻求拯救。这表明,相信字义不会造成伤害,即便内义教导的是别的东西,只要这种相信是出于简单的心。下文(19:24;2447节)会详述这些要点,在那里,经上说:耶和华将硫磺与火如雨般降与所多玛和蛾摩拉。天使因拥有内义而如此远离“耶和华或主毁灭人”这种想法,以至于无法想象这种可能性。因此,当人阅读圣言中的这些和其它类似的话时,字义可以说被抛到脑后,最终变成这种观念:毁灭人的,是邪恶本身;主不毁灭任何人,这从前面给出的例子(1875节)可以看出来。

属天的奥秘 #2597

2597.有些外邦人

2597.有些外邦人或非基督徒在世时从与他人的交往和传闻获知,基督徒过着极其邪恶、可怕的生活,涉及奸淫、仇恨、争吵、酗酒等等;这让他们震惊不已,因为这类行为违背他们的法律、习俗或行为标准和宗教信仰。在来世,这些外邦人或非基督徒在接受信之真理上比其他人更胆怯。但天使告知他们,基督教教义和信仰本身的教导恰恰相反,只是基督徒在照其教义生活上还不如外邦人或非基督徒。听到这番话后,他们便接受信之真理并崇拜主,但比其他人更缓慢,需要花一些时间。

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