史威登堡神学著作
2418.“也不可停在全平原”表示他不可逗留在任何教义事物上,或说不可把时间花在任何教义事物上。这从“平原”的含义清楚可知,“平原”是指稍后所论述的教义的各个方面。至于他不可逗留在任何教义事物上是怎么回事,这将在19:26予以讨论,那里提到这一事实:罗得的妻子在他身后回头看(2454节)。在圣言中,“平原”表示一种教义的各个方面,这一点明显可见于耶利米书:
行毁灭的必来到各城,并无一城幸免;山谷必灭没,平原必被毁坏。(耶利米书48:8)
此处“城”表示虚假的教义,“平原”表示该教义的各个方面。启示录:
那一千年完了,撒但必从监牢里被释放,出来要迷惑地上四角的列族,就是歌革和玛各,叫他们聚集争战;他们的数目像海沙。他们上到地的全平原,围住圣徒的营;但有火由神那里从天降下,烧灭了他们。(启示录20:7-9)
此处“歌革和玛各”表示那些处于没有内在的外在敬拜,因而敬拜变成偶像崇拜的人(1151节);“地的平原”表示他们所荒废的教会教义;“圣徒的营”表示爱与仁之良善;他们被“由神那里从天降下的火烧灭了”与19:24论到所多玛和蛾摩拉人的话所表相同。此外,在耶利米书(33:13),仁之教义被称为“大山的城邑”,信之教义被称为“平原的城邑”。
7319.“河也要发臭”表对它的厌恶。这从“发臭”和“河”的含义清楚可知:“发臭”是指厌恶(参看7161节);“河”,此处即变作血的埃及河,是指被歪曲的真理。要知道,在来世,没有什么比亵渎真理更可憎的,因此也没有什么会发出比亵渎真理更难闻的臭味。它就像死尸的臭味,就是当鲜活的血肉死亡时所发出的那种。因为虚假不会发臭,除非它与真理放在一起;邪恶也不会发臭,除非它与良善放在一起;各自的品质都是从其对立面的气味,而不是从它自己的气味而感觉得到。由此可见亵渎真理的臭味何等之大。亵渎真理就是虚假与真理混合;被歪曲的真理不是与真理混合、而是粘附于真理并主宰它的虚假。
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