史威登堡神学著作
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2473.内部记忆无限优于外部记忆，就像几个无数相对于一个，或光相对于暗，因为属于内部记忆的无数观念流入属于外部记忆的一个事物中，在那里呈现为某种总体而模糊的东西。因此，灵人所拥有的一切官能，即他们的感觉、思维和感知，都更丰满、更完美；天使的则还要更完美。从下面几个例子可以看出内部记忆如何优于外部记忆。当你回想起另一个人，无论朋友还是仇敌，并因多年的交往而了解这个人的品性时，那么你对此人的想法就呈现为一个模糊的形像。这种模糊的原因是，思维是从你的外部记忆中产生的，或说你正在从外部记忆思考。然而，当你成为一个灵人，并回想起那个人时，你对他的想法会完全呈现出来，包括你对他所形成的一切印象；思维的这种丰富是因为，那时思维是从你的内部记忆中产生的，或你正在从内部记忆思考。其它一切事也是如此。凡你深入了解的主题都以一个笼统的整体呈现在你的外部记忆中，但却以你对它所获得的一切细节呈现在你的内部记忆中。更重要的是，它以最奇妙的形式或方式呈现出来。
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1378.我通过与天使交谈和亲身经历获知，就构成其身体的有机物质而言，灵人作为灵人并不在他们被看到的地方，有可能距离很远，但仍出现在那里。我知道，那些允许幻觉愚弄自己的人不会相信这一点，但真相的确如此。我通过以下事实向那些不相信自己无法亲眼看到的任何东西(即便这只是一种幻觉)的灵人说明了这一点，即：类似现象也发生在世人当中。以说话者的声音传到另一人的耳中为例：听见的人若不知道如何辨别声音(这种事是他从小就通过经历学会的)，并看见说话者在远处，必以为说话者就在自己耳边。这同样适用于一个人看到远处物体的情形，即：若非同时看见中间的其它物体，并根据这些物体知道，或凭自己所知道的判断出距离，他会以为远处的物体近在眼前。灵人的言语更是这种情形，这是内在言语；而他们的视觉是内在视觉。
此外，我告诉灵人，当明显的经验表明一个事实时，他们不应该因它在感官上似乎不是这样，并且他们无法感知它而怀疑它，更不应该否认它。甚至自然界也有许多与感官幻觉相反的东西，但人们仍旧相信它们，因为可见的经验教导了他们。以环球航行为例：让自己被幻觉左右的人可能以为船只和水手在到达对岸时会从边缘掉落，并且在地球正对面的人永远无法双脚站立。这同样适用于此处的主题和来世其它许多与感官幻觉相反，但却千真万确的现象；如这一事实：人凭自己没有生命，而是从主获得生命；以及其它许多事。这些和其它考虑能使怀疑的灵人信服事实正如我们所说的那样。
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