史威登堡神学著作
2475.至今没有人知道就记忆而言，死后灵魂的状态是什么样。我从多年来的大量日常经历中得知，死后，凡存于一个人记忆里的东西，无论存于外部记忆的还是存于内部记忆的，他都不会失去一丁点。他保留得如此完全，以至于没有什么东西会被认为太微不足道，或太微小，以致人里面没有它。因此，死后，除了人的肉和骨之外，他不会留下任何东西。当他活在世上时，他的肉和骨没有自己的任何生命，而是从他灵的生命获得生气，他的灵是附着于他的肉体部分的更纯粹的物质。
1873.灵人们曾谈论圣言的内义，为了以易于理解的方式来表现内义的性质，他们通过例子来说明，即何为信的果子？他们说，从外在意义或字义上看，信的果子是指好行为，但这些好行为若不是从仁爱发出的，就毫无生命可言；因此，就最邻近的内在意义而言，信的果子是指仁爱。但由于对邻之仁或爱应当来自对主的爱，所以就内义而言，信的果子是指对主的爱；并且由于一切爱都来自主，所以信的果子就是主自己。因此，好行为拥有仁爱在里面，仁爱拥有对主的爱在里面，而对主的爱拥有主自己在里面。
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