史威登堡神学著作
2476.至于人的外部记忆，情况是这样：他保留了外部记忆的一切，无论总体还是细节；但那时，他不允许使用外部记忆，只允许使用内部记忆。其原因有很多。如前所述，第一个原因是，在来世，他的内部记忆能使他与整个宇宙中任何地方的任何人交谈并互动。第二个原因是，内部记忆属于灵，并适合那时灵所处的状态。因为外在事物，也就是记忆知识或事实、世俗事物和肉体事物适合人，并对应于他在世上和肉身中时的状态。而内在事物，也就是理性思维、属灵和属天事物，则适合并对应于他的灵。
第二十一章2606.旧约的早期名称是“律法和先知”(马太福音22:40)。“律法”是指所有历史书，即：摩西五经，约书亚记、士师记、撒母耳记、列王纪。“先知” 是指所有先知书，即：以赛亚书、耶利米书、以西结书、何西阿书、约珥书、阿摩司书、俄巴底亚书、约拿书、弥迦书、那鸿书、哈巴谷书、西番雅书、哈该书、撒迦利亚书、玛拉基书，以及大卫诗篇。圣言的历史书也被称为“摩西”；因此，有时经上会说“摩西和众先知”，而不是“律法和先知”；先知书被称为“以利亚”(参看创世记18章序言)。
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