史威登堡神学著作
2493.我曾与天使谈论对过去的记忆和对未来的忧虑;我被教导,天使越内在和完美,就越不关心过去,不思想未来,这也是他们幸福的根源。他们说,主每时每刻都告诉他们该思想什么,为他们提供祝福和幸福;因此,他们无忧无虑。这也是“每日”从天上所收取的吗哪(出埃及记16:4, 19-21)、主祷文中提到的“日用的饮食”(马太福音6:11; 路加福音11:3),以及“不必忧虑吃什么,喝什么,穿什么”这句话(马太福音6:31)在内义上所表示的。尽管天使不关心过去,不忧虑未来,但他们仍拥有对过去最完美的记忆和对未来最完美的洞察,因为对他们来说,整个现在,或说整个当下既包含过去,也包含未来。因此,他们拥有超出想像或语言表达的完美记忆。
2497.本章论述了当主首先在仁与信的教义方面接受教导时,祂的状态。这种状态本身由“加低斯和书珥”来表示;信之教义由“基拉耳王亚比米勒”来表示(1-2节)。一开始,祂认为当请教理性(2节),但最终没有请教它(3-4, 8-9节)。祂这样认为的原因(5-6, 10-13节)。仁与信的教义是属灵的,来自一个属天源头(7节)。这就是祂接受教导的方式;在此期间,一切理性概念和一切记忆知识或事实知识都像一个遮盖物或衣服一样为祂服务(14-16节)。以这种方式教义是完美的(17节)。如果教义来自理性,情况就不同了(18节)。
内 义
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