史威登堡神学著作

属天的奥秘 #25

25.先知书在论述人

25.先知书在论述人的重生时,经常说“铺展大地,铺张诸天”。如以赛亚书:
耶和华你的救赎主如此说,祂从子宫中形成了你;我是制造万物、独自铺张诸天、凭自己铺展大地的耶和华。(以赛亚书44:24)
又,在公开论及主降临的地方:
压伤的芦苇,祂不折断;将熄的残麻,祂不扑灭;祂必将判断推向真理。(以赛亚书42:3)
也就是说,祂不打破幻想,也不熄灭欲望,而是把它们转向真理和良善。所以经上接着说:
耶和华神创造诸天,把它们展开;将地和地所出的都铺开;赐气息给地上的民,又赐灵给行在其上的。(以赛亚书42:5)
还有其它经文,就不再引用了。

属天的奥秘 #5964

5964.“他们从埃

5964.“他们从埃及上去”表从教会所拥有的记忆知识中退离。这从“上去”和“埃及”的含义清楚可知:从那里“上去”是指退离(从埃及进入迦南地,就说“上去”,从迦南地进入埃及,就说“下到”,原因在前面已数次说明,此处“上去”表示离开);“埃及”在严格意义上表示教会所拥有的记忆知识(参看4749, 4964, 4966节)。此处之所以表示这些记忆知识,是因为他们是在与约瑟在一起时拥有这些知识的(5958节)。从此处直到本章最后一节论述的主题是,从关于良善与真理的记忆知识,因而从教会所拥有的记忆知识中移除,前面(5962节)提到的隐藏和此处提到的退离就表示这种移除。在圣言中,“晚上”就表示这种状态。当经历这种状态时,人们就会从属天和属灵的事物中退离,接受没有属灵或属天之物在里面的那类事物。但这种隐藏或退离的发生不是因为主隐藏自己,或退离,而是因为人们自己如此行。事实上,他们再也无法从倚靠自己当中被撤回,因为这样做并不合适。因此,当他们独自一人,或变得倚靠自己时,这种状态就到来了。他们越是倚靠自己,或越沉浸于自我倚靠,就越从天堂的事物中退离,越感觉不到良善,看不见真理。由此明显可知,主并不隐藏自己,而是世人、灵人或天使隐藏自己。
  

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