史威登堡神学著作

属天的奥秘 #2507

2507.“论到他的

2507.“论到他的妻子撒拉”表示与属天之物结合的属灵真理。这从“他的妻子撒拉”的含义清楚可知,“他的妻子撒拉”是指与属天良善结合的直觉真理,或也可说,与属天之物结合的属灵真理(参看1468, 1901, 2063, 2065, 2172, 2173, 2198节)。前面已经频繁说明何为属灵之物,何为属天之物(参看1155, 1577, 1824, 2048, 2088节)。凡与良善有关,也就是与对主之爱和对邻之仁有关的,都被称为属天的;凡与真理有关,也就是与源于爱和仁的信有关的,都被称为属灵的。

天堂与地狱 #273

273.尽管天使在智

273.尽管天使在智慧上不断被完善,但他们的智慧即便被完善到永恒,也不可能被完善到他们的智慧与主的神性智慧之间存在任何比率的程度;因为主的神性智慧是无限的,而天使的智慧是有限的;有限与无限之间不可能有任何比率关系。

注:天使能被完善到永恒(4803, 6648节)。

属天的奥秘 #255

255.“女人的种”

255.“女人的种”表示对主的信。这从“女人”的含义清楚可知,“女人”是指教会,教会的“种”不是别的,正是信。教会之所以被称为教会,正是由于对主的信,或说教会从对主的信中获得自己的存在并得其名。在玛拉基书,信被称为“神的种”:
耶和华在你和你年轻时所娶的妻之间作见证。一个还有灵的余剩之人是不会这样行的。还有一个寻求神的种之人吗?但在你们灵里面要警醒,不可对年轻时所娶的妻不忠。(玛拉基书2:14–15)
此处“年轻时所娶的妻”是指古教会和上古教会,先知说的是它们的种或信。以赛亚书:
我要将水浇灌口渴的人,将河流浇灌干旱之地。我要将我的灵浇灌你的种,将我的福浇灌你的后裔。(以赛亚书44:3)
这也涉及教会。启示录:
龙向妇人发怒,去与她其余的种争战,就是那守神诫命,为耶稣基督作见证的。(启示录12:17)
诗篇:
我与我所拣选的人立了约,向我的仆人大卫起了誓,我要建立你的种,直到永远。我要使他的种存到永远,使他的宝座如诸天的日子。他的种要存到永远,他的宝座在我面前如太阳。(诗篇89:3–4, 29, 36)
此处“大卫”表示主;“宝座”表示祂的国;“太阳”表示爱;“种”表示信。

目录章节

目录章节

目录章节