史威登堡神学著作
2509.“基拉耳王亚比米勒派人”表示信之教义。这从前面的阐述(2504节)清楚可知，即：“非利士”表示信之认知的记忆知识，或宗教概念的知识(1197, 1198节)；在非利士境内的“基拉耳”表示信(1209, 2504节)；“王”表示信之真理本身(1672, 2015, 2069节)。因此，“亚比米勒”表示信之教义，不过，是关注理性事物的信之教义，这从下文明显看出来。
4633.从前面关于觉知和气味这个问题的阐述明显可知，在来世，每个人的生命，因而每个人的情感都一目了然；因此，人若以为他以前的秉性和由此而来的生活品质在那里不为人知，或以为他在那里能如在世上那样隐藏他的意图，就大错特错了。此外，在来世，不仅人在自己身上所知道的事，而且连那些他所不知道的事，就是诸如因反复实践而最终沉浸于其生命快乐中的事也一目了然；因为在这种情况下，它们会从他的视线和对他自身的反思中消失。由于同样的原因而向他隐藏起来的其思维、言语和行为的实际目的在天堂会被充分觉察出来；因为天堂处在目的的气场和觉知中。
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