史威登堡神学著作
2509.“基拉耳王亚比米勒派人”表示信之教义。这从前面的阐述(2504节)清楚可知，即：“非利士”表示信之认知的记忆知识，或宗教概念的知识(1197, 1198节)；在非利士境内的“基拉耳”表示信(1209, 2504节)；“王”表示信之真理本身(1672, 2015, 2069节)。因此，“亚比米勒”表示信之教义，不过，是关注理性事物的信之教义，这从下文明显看出来。
5076.“他们得罪了”表颠倒的次序。这从“得罪”的含义清楚可知，“得罪”是指违背神性次序行事。“罪”并非表示别的。此处“他们得罪”（即酒政和膳长）表示外在感官事物相对内层事物来说处于颠倒的次序，以致前者与后者不一致或不相对应。
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