史威登堡神学著作

属天的奥秘 #2509

2509.“基拉耳王

2509.“基拉耳王亚比米勒派人”表示信之教义。这从前面的阐述(2504节)清楚可知,即:“非利士”表示信之认知的记忆知识,或宗教概念的知识(1197, 1198节);在非利士境内的“基拉耳”表示信(1209, 2504节);“王”表示信之真理本身(1672, 2015, 2069节)。因此,“亚比米勒”表示信之教义,不过,是关注理性事物的信之教义,这从下文明显看出来。

属天的奥秘 #9152

9152.“就要加倍

9152.“就要加倍赔偿”表完全恢复。这从“赔偿”和“加倍”的含义清楚可知:“赔偿”是指恢复(参看9087节);“加倍”是指完全(9103节)。本节和接下来的几节经文,直到14节,在内义上论述的主题是与一个人同在的信之真理的丧失,因而他的属灵生命的丧失,以及它的恢复;因为一个人通过信之真理被带入仁之良善,并变得属灵。不过,接下来这几节经文的内义所论述的事大部分不为人知。原因是,人们不知道何为属灵的生命,因而不知道属灵的生命是一种内层生命,不同于外层的属世生命。人们也不知道主通过在仁之良善里面接受信之真理而将属灵的生命赐给一个人。因此,关于属灵生命的丧失和它的恢复所说的这些事会陷入一个人里面的幽暗之中,因为它们在他完全不知道的事情之列。然而,这些事却构成天使的智慧,因为它们适合天使所在的光。因此,当一个处于信之良善的教会成员阅读圣言时,天使就会依附于他,并以他为乐,因为他们以从主通过圣言流入他们的智慧为乐。天堂以这种方式与人联结;没有圣言,这种联结是不可能的。因为圣言具有这样的性质:在原文中,它的一点一划无不触动天使,并将天使与人类联结起来。我可以肯定,这是千真万确的事实,因为这个事实已经从天堂被指示给我。
  

目录章节

目录章节

目录章节