史威登堡神学著作

属天的奥秘 #2509

2509.“基拉耳王

2509.“基拉耳王亚比米勒派人”表示信之教义。这从前面的阐述(2504节)清楚可知,即:“非利士”表示信之认知的记忆知识,或宗教概念的知识(1197, 1198节);在非利士境内的“基拉耳”表示信(1209, 2504节);“王”表示信之真理本身(1672, 2015, 2069节)。因此,“亚比米勒”表示信之教义,不过,是关注理性事物的信之教义,这从下文明显看出来。

天堂与地狱 #268

268.从以下事实能

268.从以下事实能看出天使的智慧何等之大:天堂有一种涉及每个人的交流。彼此的聪明和智慧都共享,天堂就是所有良善的一种共享。这是因为天堂之爱具有这种性质:它希望自己的东西属于别人;故在天堂,没有人觉得自己的良善真是良善,除非这良善也是别人的;这就是天堂幸福的源头和基础。天使从主获得这种幸福,因为主的神性就具有这样的品质。我蒙允许通过经历知道天堂有这种交流。一些简单的灵人有时被提入天堂,到了那里后,他们就进入天使的智慧,于是便明白了他们以前所不能理解的东西,所说的话也是他们在之前状态下无法表达出来的话。

属天的奥秘 #1566

1566.“帐棚”是

1566.“帐棚”是指正在与内在人分离的外在人的敬拜。这从“帐棚”的含义和“罗得”的代表清楚可知:“帐棚”是指敬拜的神圣(414节);“罗得”代表“帐棚”或敬拜所论及的外在人。“帐棚”在反面意义上表示并不神圣的敬拜,这一点从以下圣言经文也清楚看出来。何西阿书:
荨麻必继承它们,荆棘必在他们的帐棚中。(何西阿书9:6)
哈巴谷书:
我见古珊的帐棚,米甸地的幔子震动;耶和华向江河发怒。(哈巴谷书3:7-8)
耶利米书:
牧人和他们的羊群必到锡安的女儿那里,在她周围支搭帐棚;各在自己的地方放牧。(耶利米书6:3)
诗篇:
祂在埃及击杀一切长子,在含的帐棚中,击杀力量的开始。(诗篇78:51)
又:
宁可站在我神家的门槛上,不愿住在恶人的帐棚里。(诗篇84:10)

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