史威登堡神学著作

属天的奥秘 #2514

2514.“夜间,在

2514.“夜间,在梦中”表示这种感知是模糊的,这从“梦”和“夜”的含义清楚可知。当论及感知时,“梦”表示与清醒相比之下的某种模糊的东西;当经上说“夜间的梦”时,更是如此。主的最初感知被称为模糊的,是因为这种感知存在于祂要脱去的人身里面,祂要驱散这人身的阴影。主的感知虽源于神性,但却存在于人身里面;而这人身具有这种性质:它不会立即接受光本身,而是随着那里的阴影被驱散逐渐接受它。在信之教义方面,祂把自己带入不那么模糊的事物中,这一点由“神在梦中来到亚比米勒那里”来表示,如20:6所述,20:6没有提到“夜”;后来祂进入清晰的感知,这一点由20:8中“亚比米勒清晨早早起来”这句话来表示。

属天的奥秘 #7083

7083.自然界的热

7083.自然界的热和光是从尘世太阳发出的;而属灵的热和光,或爱和信,是从天堂的太阳发出的。天堂的太阳就是主;来自显为太阳的主的热是爱,来自显为太阳的主的光是信。主就是光,这一点清楚可见于约翰福音:
  耶稣说,我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。(约翰福音8:12)
  主是太阳,这一点清楚可见于马太福音:
  当耶稣变了形像时,祂脸面明亮如日头,衣裳洁白如光。(马太福音17:2)
  

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