史威登堡神学著作

属天的奥秘 #2519

2519.“亚比米勒

2519.“亚比米勒还没有亲近她”表示就信之教义而言,主没有以任何方式请教过理性真理。这从“亚比米勒”和“亲近她”的含义清楚可知:“亚比米勒”是指信之教义(参看2504, 2509, 2510节);“亲近她”,即亲近作为妹子的撒拉,是指接触“妹子”所表示的理性真理,或换句话说,以任何方式请教它( 1495, 2508节)。主之所以没有以任何方式请教过理性,是因为如前所述,信之教义全部来自神性,而神性无限超越人类理性。理性从神性那里获得它的良善和真理。神性能进入理性,但理性不能进入神性;就像灵魂能进入并形成身体,但身体不能进入灵魂;或光能进入阴影,把它变成各种颜色,但阴影不能进入光一样。由于乍一看,理性似乎应该到场,毕竟接受教义的,是理性,所以本章说明,主的第一个思维就是,是不是同时也要请教理性。但主给自己的启示和回答是,如果请教理性,那么在这种情况下,教义将变得毫无价值,甚至不复存在。因此,祂没有请教过理性,这就是此处“亚比米勒还没有亲近她”这句话的含义。

属天的奥秘 #2558

2558.“她成了我

2558.“她成了我的妻子”表示属灵真理通过理性与属天之物结合。这从作为妻子的撒拉和作为妹子的撒拉的代表清楚可知:作为亚伯拉罕妻子的撒拉是指与属天良善结合的属灵真理(参看2507节);作为他妹子的撒拉是指理性真理(2508节)。因此,撒拉从他妹子变成他妻子,表示属灵真理通过理性与属天之物结合。刚才(2557节)这些话表明,这一切是怎么回事。

目录章节

目录章节

目录章节